|
Österåkersdräkten |
| Österåkersdräkten
är känd sedan slutet av 1500-talet. Att den kunde bevaras i ursprungligt
skick så länge berodde bland annat på byarnas isolerade lägen samt att
det fanns många självägande bönder som höll fast vid traditionen.
Sockenstämmorna hade också ett fast grepp och uppmuntrade, ja till och
med gav de sockenbor som ändrade dräkten bötesstraff. När staten införde
överflödsförordningar under 16- och 1700-talet begärde och fick Österåkers
socken dispens. Mot slutet av 1800-talet upplöstes dräktskicket alltmer.
Men ännu, när Nordiska museet gjorde folklivsuppteckningar på
1930-talet fanns många som kunde berätta om dräktskicket förr. Och även
nu finns många som forskar och gör uppteckningar om våran vackra Österåkersdräkt. Att förklara och beskriva de olika dräkterna skulle föra för långt och det finns ett flertal varianter. Men naturligtvis finns både manlig och kvinnlig dräkt. Sommar och vinter, liksom vardagsdräkt och högtidsdräkt. Kyrkdräkt liksom lysnings- brud- och sorgdräkt. Den vackra Österåkersdräkten finns beskriven genom många Wallandertavlor. Dessutom är den representerad på flera museer, både i huvudstaden och här i Södermanland. Ett lustigt sammanhang är att sjömannen Carl E Pettersson, som beskrivs av Joakim Langer i en nyutkommen bok, kanske är Pippi Långstrumps pappa. Han finns i alla fall fotograferad i Österåkersdräkt med sin familj. Han kallas där för kung Carl. |